gulags_lv

Marksisma_ideoloģijas_iedvesmotie_noziegumi_pret_cilvēci._Jaunpienesumi_vietnei_http://lpra.vip.lv

Izraēlas laikraksts kritizē Okupācijas muzeju par «neobjektīvo» ekspozīciju

http://www.diena.lv/lat/politics/hot/izraelas-laikraksts-kritize-okupacijas-muzeju-par-neobjektivo-ekspoziciju

Izraēlas laikraksts  The Jerusalem Post publicējis rakstu, kurā kritizēta Okupācijas muzeja ekspozīcija, jo tajā nav pienācīgi atspoguļota latviešu līdzdalība ebreju slepkavošanā Otrā pasaules kara laikā.

The Jerusalem Post atgādina, ka nacistiskās okupācijas laikā Latvijā tika nogalināti vairāk kā 95% vietējo ebreju (67 000 no 70 000), kā arī gandrīz 20 000 ebreju, kas tika atvesti no citām Eiropas valstīm. Simona Vīzentāla centra «nacistu mednieks» Efraims Zurofs uzskata, ka tas nebūtu iespējams bez aktīvas un dedzīgas vietējo līdzdalības. E.Zurofs atgādina, ka Rietumeiropas valstīs, piemēram, Beļģijā un Francijā, vietējās varas iestādes nacistu okupācijas laikā organizēja ebreju deportāciju, bet pašas neiesaistījās slepkavošanā. Taču tādās Austrumeiropas valstīs kā Latvija un Lietuva vietējie esot kļuvuši par «slepkavošanas mehānisma sastāvdaļu».

The Jerusalem Post atzīst, ka Latvijā ebreju slepkavošanu pārsvarā īstenoja vāciešu vienības, tomēr izsaka apgalvojumu, ka arī latviešu vienības esot nogalinājušas «desmitiem tūkstošu ebreju», ieskaitot 30 000 ebreju, ko noslepkavojusi bēdīgi slavenā Arāja komanda. Latvijas vēsturnieku pētījumi gan liecina, ka 1941.gadā Rumbulā ebrejus slepkavoja īpaši atlasītu vācu karavīru vienība, bet latviešu vienības nodarbojās galvenokārt ar ebreju transportēšanu no Rīgas geto uz slepkavības vietu Rumbulā. E.Zurofs iebilst, ka esot «ļoti grūti nošķirt latviešus no nacistiem vadības ķēdē».

The Jerusalem Post spriež, ka Okupācijas muzejs ļoti centies uzsvērt, ka ebreju slepkavības īstenoja nacisti, nevis latvieši. Ekspozīcijā gandrīz nekur nav pieminēta Arāja komandas atbildība. E.Zurofs secina, ka tas liecina par latviešu nevēlēšanos atzīt savu līdzdalību nacistu noziegumos. «Par holokaustu viņi runā tā, it kā viņiem ar to nebūtu bijis nekāda sakara,» uzskata E.Zurofs. Viņš ievērojis, ka latvieši par daudz ļaunākiem uzskata komunistiskā režīma noziegumus.

The Jerusalem Post korespondents secina, ka jau pie ieejas Okupācijas muzeja ekspozīcijā, kur apmeklētājus sagaida Hitlera un Staļina portreti, tiek radīts nepārprotams vēstījums: Latvijai bija divi vienlīdz ļauni apspiedēji — nacisti un komunisti. The Jerusalem Post neapmierinātību izraisījusi arī Okupācijas muzeja ekspozīcijā iekļautā informācija par čekistu Semjonu Šustinu, kurš pēc Latvijas okupācijas vadīja izrēķināšanos ar padomju varas pretiniekiem. Muzeja ekspozīcijā pieminētas vairākas komunistiskā režīma amatpersonas, tomēr tikai S.Šustins «pagodināts» ar dokumentu, kurā lasāma viņa tautība — ebrejs. The Jerusalem Post vaicā, kādēļ šis fakts uzskatīts par pietiekami svarīgu, lai iekļautu ekspozīcijā

March 19, 2010 Posted by | Vēsture | Leave a comment

Apsūdzības “fašismā” pirms 16. marta šoreiz nesasniedza agrāko vērienu

Uldis Šmits. LA

Pierasts, ka Maskava allaž tur pa rokai kādu politiskajai konjunktūrai pieskaņotu paziņojumu attiecībā uz “fašismu” Baltijas valstīs. Aizpērn, piemēram, sava nozīme bija atbalstam, ko baltieši izteica Gruzijai. Un 2008. gada septembrī Krievijas Ārlietu ministrija paziņoja par nodomu bīdīt ANO Ģenerālajā asamblejā rezolūciju, kas nosodītu “nacisma heroizāciju” Latvijā un Igaunijā, kur tā tiekot piekopta “valstiskā līmenī”. Savukārt pērn, ņemot vērā Otrā pasaules kara sākuma atceri, propagandisti lika uzsvaru uz Molotova–Ribentropa pakta un plašākā nozīmē Staļina un Hitlera tālaika sadarbības attaisnošanu. Bet šā gada sākumā Krievijas ārlietu ministra Sergeja Lavrova izteikumos, runājot par Latviju, parādījās dažas jaunas nianses – “mēģinājumi heroizēt hitleriešu sabiedrotos” gan pastāv, tomēr “mēs redzam oficiālās Rīgas centienus distancēties no šiem mēģinājumiem”, un, kaut gan minētie centieni esot nepietiekami, abu valstu attiecībās notiek arī “daudz pozitīvu lietu”. Citiem vārdiem, apsūdzības “fašismā” pirms 16. marta šoreiz nesasniedza agrāko vērienu. Lai, kā secina “The Economist”, neaizbaidītu latviešu vēlētāju – tomēr vajadzīgu – no “Saskaņas centra”.

Ierastās klišejas, protams, nekur nav pazudušas, bet ir pietaupītas gadījumam, ja latvieši Saeimas vēlēšanās nobalsos “nepareizi”. Pateikt ko vairāk par to, kas jau ticis klāstīts, būs grūti, un sacītais neraisa īpašu uzticību (sevišķi pēc Krievijas valdošajās aprindās uzsāktajām kampaņām pret vēstures staļiniskās versijas “pārrakstītājiem” un pret Poliju). Ne jau “The Economist” vien labi saprot, ka Latvijas nomelnošana ir plaši izmantota tēma Kremļa propagandā. Tā savā ziņā pat ir mudinājusi iedziļināties, kāpēc un kādā veidā kādreiz visumā pretvāciski noskaņotie latvieši kara beigās masveidā pārvērtās par “esesiešiem” un vai tiešām viņiem piemīt pašnāvnieciska tieksme pēc “nacistiskās ideoloģijas”, kurā gan nav vietas ne latviešu nācijai, ne Latvijas valstij. Izsijājot graudus no propagandas pelavām, tomēr izrādās, ka “bijušie esesieši” galvenokārt ir kādreizējie vācu okupācijas režīma pretlikumīgi iesauktie karavīri, kuri 16. martā atceras kritušos un mūžībā aizgājušos. Varbūt arī savas toreizējās ilūzijas, ka Latviju izdosies pasargāt no svešām varām.

Citiem troksnis ap leģionāriem vienmēr kalpojis, lai šajā skaļumā netiktu sadzirdēta patiesība par 1940. gadu – par Baltijas valstu okupāciju. Pieklusums nebūs ilgs, un tam ir savs iemesls. Izprotams. Bet, savulaik mīlēja apgalvot trimdas domātājs Uldis Ģērmanis, nekur nav teikts, ka latvietim obligāti jābūt vientiesīgam.

March 19, 2010 Posted by | 16.marts | Leave a comment

   

%d bloggers like this: