gulags_lv

Marksisma_ideoloģijas_iedvesmotie_noziegumi_pret_cilvēci._Jaunpienesumi_vietnei_http://lpra.vip.lv

Gulaga pētniekus izraida no Krievijas

Čehu organizācijas  «GULAG.CZ» pētniekus, kas šogad plānoja atkal apsekot vergu darba nometnes Ziemeļos, no Krievijas izraidīja.

Izraidīšana esot notikusi visai pieklājīgā veidā, taču gribētu vērst uzmanību uz agresīvajiem un naidpilnajiem komentāriem, kuru autori uzbrūk tiem, kas pēta gulagu vēsturi un noziegumus pret cilvēci. Tas liecina par to, ka staļinistu Krievijā vēl ir daudz.

Tie lasāmi šī raksta pārpublikācijā Krievijas medijā INOSMI:  http://goo.gl/AyNXZZ

Raksts krievu valodā. (Gugles tulkotājs atrodams šeit)


Шашлык в неположенном месте может закончиться выдворением из России

Radio Praha

Ася Чеканова

Мертвая дорога

На прошлой неделе в московском Государственном музее истории ГУЛАГа состоялась презентация чешского общества «GULAG.CZ». Его члены совершили несколько экспедиций в Сибирь — к заброшенным лагерям ГУЛАГа, и на основании отснятых ими фотографий создали виртуальный тур по этим лагерям. О приятных и не очень впечатлениях от поездки в Россию нам расскажет глава общества Штепан Черноушек.Общество «GULAG.CZ» было основано в 2009 году и за это время смогло собрать большое количество материала о лагерях, в которых некогда жили заключенные, строившие так называемую «мертвую дорогу». По задумке Сталина железнодорожные рельсы должны были связать Баренцево море с Охотским морем и Чукоткой, но после смерти «вождя народов» проект закрыли. Штепан Черноушек увидел остатки лагерных бараков на спутниковой карте и загорелся желанием лично побывать в этих Богом и людьми забытых местах. Итогом нескольких поездок к «мертвой дороге» стала виртуальная экскурсия по лагерям ГУЛАГа — проект, который Штепан и его коллеги представляли в московском музее.

— Нас там выступало двое — я и кинорежиссер Марта Новакова. Я рассказал о нашей деятельности, о наших экспедициях на «мертвую дорогу» и о том, как мы документируем то, что видим в заброшенных лагерях ГУЛАГа. Также я показал новый виртуальный тур по ГУЛАГу — трехмерную модель лагеря, созданную на основе наших измерений и технологии панорамных фотографий. Этой модели еще нет в Интернете, но московской публике мы уже показали, как выглядит тур по отдельным баракам».

— То есть в этом виртуальном музее можно будет заглянуть внутрь лагерных бараков?

— Мы показываем общий вид на лагерь, выполненный в трехмерной компьютерной графике. По графическому оформлению модель можно сравнить с компьютерной игрой. Это уникальная реконструкция лагеря ГУЛАГа, созданная на основании измерений, проведенных нами в 17 лагерях. Ни одного полностью сохранившегося лагеря ГУЛАГа не существует, и мы создали универсальную модель — именно так лагеря должны были выглядеть 60 лет назад. Когда нажимаешь на отдельные бараки, попадаешь прямо в них. У нас будет информация о том, для чего были предназначены различные типы бараков — кухня, барак для заключенных, административный барак, баня и т.д., каким был быт и жизнь заключенных ГУЛАГа».

— Этот проект будет работать на нескольких языках?

— Да, пока мы готовим его на четырех языках — чешском, английском, польском и венгерском, так как его поддержал Вышеградский фонд, объединяющий Польшу, Венгрию, Чехию и Словакию. Мы дадим и информацию о гражданах этих стран, побывавших в сталинских лагерях. Мы, конечно, собираемся развивать наш виртуальный тур, хотим побывать в других лагерях, о чем и договорились с коллегами из музея ГУЛАГа. Хотим мы сделать и русскую версию нашего тура.

В очередную экспедицию на «мертвую дорогу» члены общества «GULAG.CZ» собираются отправиться в следующем году. На этот раз сопровождать их будут журналисты.

— Совместно с Чешским телевидением мы собираемся снять документальный цикл о гражданах Чехословакии, репрессированных в Советском Союзе. В рамках съемок мы хотели бы организовать несколько поездок в места заключения и одновременно провести там свои измерения.

Режиссер Марта Новакова, также входящая в общество «GULAG.CZ», представила в московском музее свой фильм «Восемь глав безумия». Он имеет непосредственное отношение к сталинским лагерям. Продолжает Штепан Черноушек:

— Картина посвящена русской поэтессе Анне Барковой. У нее было большое будущее, но она попала в ГУЛАГ и половину жизни провела в лагерях. Сегодня она почти забыта, хотя она была очень хорошим поэтом. Этот фильм биографический, о ее жизни. Когда Марта Новакова писала сценарий, она очень глубоко погрузилась в эту тему и дважды участвовала в наших экспедициях в лагеря. В последний год они сняли 70-80% фильма, но сейчас у них закончились средства, и они ищут возможность продолжить съемки. В Москве режиссер показывала отрывки из будущего фильма».

К сожалению, не все прошло гладко во время поездки Штепана Черноушека в Россию. На Северном Кавказе он и его трое спутников были задержаны и по решению суда официально выдворены из России. Как было дело, расскажет сам Штепан.

— Мы до нашей поездки в Москву воспользовались тем, что будем в России, и съездили в Северную Осетию, чтобы познакомиться с культурой, с людьми. И в последний день мы съездили в поселок Верхний Фиагдон, куда нас все приглашали. Все говорили, что если мы в Осетии, то обязательно должны посмотреть этот поселок, во всех путеводителях написано, что туда нужно заехать. И мы съездили. Нас задержали, сказали, что это территория регламентированного посещения иностранных граждан. Потом я уже узнал, что такая территория должна быть обозначена информационными табличками. Этих табличек нигде не было, и никто из местных не знал, что это особая территория. Тем не менее, нас задержали, отправили в суд, хотя дело было в субботу вечером, и приговорили к административному штрафу и выдворению из России в течение семи дней. То есть в первой половине дня мы уехали в горы, чтобы отдохнуть и пожарить шашлыки, и за это нас арестовали и осудили. Для нас это был, конечно, непонятный и неприятный случай».

— А как ты сам это объясняешь? Может быть, в свете последних событий в России более строго стали относиться к иностранцам, к европейцам?

— Это сложно как-то комментировать. Я знаю о том, что в прошлом году в те же места ездил мой знакомый чех. Когда его остановили полицейские, они даже купили ему холодного квасу и пожелали хорошего отдыха. Еще один чех был там в этом году, и ни о каких проблемах не слышал. А у нас вышло по-другому. То, что ситуация нестандартная, это, как мне кажется, очевидно.

— Думаешь, в ближайшее время тебя в Россию не пустят?

— Официально никакого запрета на въезд в Россию у меня нет, и я, конечно, собираюсь попросить визу, потому что я уверен, что ничего не нарушил. Мне просто было неприятно, что у меня взяли отпечатки пальцев, что меня судили, в Чехии у меня такого опыта не было. Мы решили обжаловать это решение суда, потому что не чувствуем себя виновными. Мне кажется, что не очень хорошо так поступать с туристами. Кто после такого опыта захочет ехать отдыхать в Россию? Интересно, что полицейские и эфэсбэшники, которые потом приехали, вели себя по отношению к нам очень тепло, очень корректно. Даже выдворили с тем расчетом, чтобы мы успели съездить в Москву на презентацию».

June 29, 2014 Posted by | Ekspedīcijas, gulags, noziegumi pret cilvēci, nāves nometnes | Leave a comment

Brīvība zem kāpurķēdēm

  ILZE PĒTERSONE, Latvijas Avīze / 2014-06-27

Turpinājums. Rakstu sērijas 1. daļa “Kapaplāksne stepē latvietim” “LA” 13. jūnija numurā, 2. daļa “Sargs šauj bez brīdinājuma” – 19. jūnija numurā.

“Sibīrijas bērnu” ekspedīcija Kengiras nometnē, kur 40 dienas ieslodzītie spēja pretoties čekistu varasvīriem

Tieši pirms sešdesmit gadiem, 1954. gada 26. jūnija agrā rītā, Steplaga nometnes trešajā nodaļā iebrauca tanki, tiem sekoja kareivji ar ieročiem. Četrdesmit dienas apmēram pieci tūkstoši ieslodzīto bija spējuši pretoties komunistu un čekistu varasvīriem, četrdesmit dienas viņi nebija Staļina režīma vergi. Arī “Sibīrijas bērnu” Kazahstānas ekspedīcijas vadītājas režisores Dzintras Gekas tēvs piedzīvoja šo laiku.

Par sīkumiem neuztraucās

Dzintrai “Sibīrijas bērnu” ekspedīcija uz Kazahstānu ir personīgāka – brienot pa Steplaga nometnes gruvešiem, viņai jādomā par savu tēvu Leopoldu Parasigu-Gūtmani, kurš šeit izcieta daļu no ieslodzījuma. Sīksts vīrs viņš bija – 1945. gadā apcietināts un uz desmit gadiem notiesāts kā latviešu leģiona kareivis, taču kādā no pārsūtīšanas nometnēm kopā ar draugu izbēdzis un nokļuvis atpakaļ Latvijā. Pēc pāris gadiem čekisti nonāca Leopoldam uz pēdām, aplenca tēvatēva mājas Doles salā, tomēr viņam atkal izdevās izbēgt. Nu bija jāiet mežā pie nacionālajiem partizāniem. Vispirms ar pusbrāļa palīdzību viņš patvērumu atrada Plakanciema “Džungļu” mājās, kur dzīvoja Dzintras mamma Elvīra ar trīs bērniem. Vīrs karā viņai bija pazudis. “Bija izstrādāta vesela slēpšanas sistēma – lielākoties paps uzturējās lielajā šķūnī zem siena,” no tēva stāstītā atceras režisore. Lielie meži starp Ķekavu un Olaini, Misas līkumainie krasti līdzēja rast patvērumu vismaz trim četrām mežabrāļu vienībām. Leopolds pievienojās vienai no tām, vīri uzturējās kopā grupās pa trim četriem. “Ko viņi gribēja? Protams, ka izdzīvot, sagaidīt amerikāņus, angļus. Cerēja, ka kāds taču palīdzēs un glābs okupēto Latviju,” nosaka Dzintra.

Savu tēvu viņa satika 16 gadu vecumā Omskā. Leopolds no savas dzīves dažādos gulaga lēģeros bija izcietis 15 gadus. Pieredzējis nodevību – apcietināts dienā, kad no meža slēptuves devies pie Elvīras, lai nofotografētos kopā ar mazo Dzintriņu. Bērnam būšot piemiņa, viltus draugi mudinājuši, taču fotogrāfs todien nemaz neatnāca. “Paps skaidri saprata, kas notiks, taču viņš nolēma pasargāt no izsūtījuma mammu ar bērniem un iznāca no meža. Tā arī notika – viņu saņēma ciet. Man tolaik bija pusotra gada.”

Dzintra savu tēvu jau neatkarīgajā Latvijā intervējusi vairākkārt, taču allaž jutusi, ka daudz ko viņš līdz galam nav atklājis. Ziņas par laiku nometnēs, arī Kazahstānā, Kengirā, ir ļoti skopas, varbūt kas vairāk atklāsies tēva atstātajās piezīmēs, par kurām Dzintra uzzinājusi tikai pirms pusgada.

Par spīti koncentrācijas nometnes apstākļiem, ieslodzītie centušies izglītoties – lasījuši, dalījušies gan zināšanās, gan arī tajā mazumiņā, kas fiziski palīdz uzturēt dzīvību. Dzintrai atmiņā tēva stāsts, kā bada nomocītie dzinušies pakaļ žurkai. Tā bija veiksmes diena, kad izdevies to noķert. “Tikai tagad es saprotu, ka cilvēki, kas bija izgājuši cauri šai ellei, bija ļoti norūdīti un ka mani pārdzīvojumi, ar kuriem emocionāli dalījos ar papu, viņam šķita tīrie sīkumi,” spriež Dzintra.

Brīvību vai nāvi

“Biedri ieslodzītie! Mūsu gudrā valdība vada mūsu valsti tā, ka dzīve ar katru dienu kļūst arvien labāka un labāka, arvien vairāk cilvēku nokļūst brīvībā un kļūst par brīviem sociālistiskās sabiedrības locekļiem, tāpēc šaubīties šādā brīdī būtu nepareizi! Pierādīsim mūsu Dzimtenei ar godīgu darbu, ka esam cienīgi saukties par padomju cilvēkiem!” – šādas un līdzīgas “iedvesmojošas” uzrunas pa radio vairākas nedēļas diendienā raidīja Steplaga trešās nodaļas Kengirā nemierniekiem, kas kopš 1954. gada 16. maija vairs nepakļāvās vadībai.

Pēc Staļina nāves 1953. gadā gulaga ieslodzītajiem radās cerība uz brīvību, bija zināms par amnestiju vairāk nekā vienam miljonam cilvēku, taču īpašo nometņu, tostarp Step­laga, iemītniekus tā neskāra. Dzīve ieslodzījumā bija atkarīga arī no lēģera priekšnieka, Kengiras ieslodzītie savējo sauca par zvēru, atceras Marta Kalniņa. Rudeņos, kad kazahi dzinuši aitu un kazu barus no ganībām, “zvērs” savācis nokauto lopu iekšas, nagus, ragus, vēl pievedis klāt no palīgsaimniecības puvušas kāpostu lapas un visu – uz nometnes virtuvi. “Jau pa gabalu, pieejot pie zonas, oda zarnu un puvekļu smaka. Lai aizdzītu badu, pirmās karotes vēl varēja norīt, pārējais nāca atpakaļ. Un tā visu ziemu. Vairs kājas nevarējām pavilkt,” pat brīvībā esot, Martai vēl ilgi šķebināja dūšu, kad iedomājusies par nometnes ēdienu. Savukārt nodaļas apsargi pastāvīgi izklaidējušies šaušanā – ar kādu nomestu smēķi ievilinājuši ieslodzīto bīstamajā zonā un nošāvuši.

17. maijā Kengiras nodaļā tika nogalināti un ievainoti vairāki ieslodzītie, jo aptuveni 400 cilvēku it kā centušies ielauzties sieviešu zonā. Protestējot pret savējo apšaušanu, vadības un apsargu nežēlību un patvaļu, jau nākamajā dienā 3200 nometnieku atteicās strādāt, pārņēma nometni savās rokās – aizbarikādēja ieejas un jebkuru mēģinājumu ielauzties atvairīja ar akmeņu krusu un paštaisītiem ieročiem.

Viens no Kengiras notikumu lieciniekiem Gunārs Austriņš atceras, ka ieslodzītie nometnes vadībai izvirzījuši 14 prasības, tostarp noteikt astoņu stundu darba dienu, pārskatīt ieslodzīto lietas, apgādāt ar labāku uzturu, atļaut sarakstīties ar tuviniekiem, sodīt ieslodzīto slepkavas un citas. Taču pēc ilgām un nesekmīgām sarunām ar čekas ģenerāļiem beidzot prasījuši tikai vienu: “Brīvību vai nāvi!”

Gulaga dzelžainajā nometņu sistēmā kolektīva ieslodzīto nepakļaušanās bija ārkārtas gadījums. Kazahijas PSR iekšlietu ministrs V. Gubins ziņojumā PSRS iekšlietu ministra pirmajam vietniekam S. Kruglovam notikumus Steplagā nosauc par masveida nepakļaušanos administrācijas pavēlēm.

“V perjod!”

Četrdesmitajā ieslo­dzīto sacelšanās die­nā pulksten 3.30 Kengiras nometnē ielauzās pieci tanki, viņu aizsegā – 1600 apbruņotu kareivju, 98 die­nesta suņi ar pava­do­ņiem un trīs ugunsdzēsēju automobiļi.

“Tie iet taisni uz priekšu ar komandu: “V perjod” (krievu val. – “Uz priekšu”). Saudzēts netiek neviens. (..) Drosmīgie stāv, bet turpat paliek zem tankiem. Rēc tanki, skan bļāvieni, šķīst asinis,” tās ir Martas Kalniņas atmiņas par 26. jūnija rītu nometnē. Gunārs Austriņš atceras, ka no pārbīļa ieskrējis barakā, kur slēpusies daļa ieslodzīto, jo klajā vietā nebija izredžu palikt dzīvam. Pie barakas piebraucis tanks un izšāvis, kājnieki metuši dūmu granātas.

Pretestību apspiedējiem izrādīja sešu baraku ieslodzītie, kā arī vīrieši un sievietes, kas atradās sie­viešu zonā uz ielas, vēlāk saviem priekšniekiem rakstīs sacelšanās apspiedēji. Iebrucējiem nometnieki stājušies pretim ar paštaisītām granātām, pistolēm, dzelzs stieņiem un akmeņiem. Atskaites dokumentā uzsvērts, ka tanki un kājnieki šāvuši tikai ar tukšām patronām, ar īstu munīciju bija nodrošināti oficieri un komandieri.

Līdz pēdējam turējās 11. un 12. barakas aizstāvji, pat ignorējot iebrucēju ultimātus un brīdinājumu lietot šaujamieročus. Krita arī viņu pozīcijas, bet at­skaitē parādījās skaitļi par 11. barakas cīnītāju bruņojumu – 46 naži, 31 pīķis, 8 āmuri, 20 granātas, trīs paštaisītas pistoles, ar sasistu stiklu pildītas pudeles un citi cīņai noderīgi rīki.

2. barakā risinājās vēl dramatiskāki notikumi – divi ieslodzītie, sieviete un vīrietis, pirms viņus bija sagūstījis kareivis, sadūra sevi ar nazi vēderā un krūtīs. Brīvību vai nāvi…

“Pēc trīs stundām pretošanās bija apspiesta visos punktos,” varēja rakstīt ziņotājs.

Precīzs bojā gājušo ieslodzīto skaits nav zināms, apgalvo vēsturnieks Tuganbeks Allanijazovs. 100 līdz 150 upuru – skaitlis, kas minēts PSRS Prokuratūras oficiālajos dokumentos, nav ticams. Tuvāk īstenībai varētu būt des­mit reizes lielāks cipars – ap tūkstoti cilvēku.

Kur apbedīti bojāgājušie – arī nav zināms. Lietuvieši un ukraiņi, godinot savus tautiešus, 2004. gadā kādā Džezkazganas uzkalniņā izveidoja piemiņas vietu.

Kengiras sacelšanās laikā līdzās vīriem cīnījās arī sievietes. Mans nākamais stāsts būs par īpašu ieslo­dzījuma nometni “Alžir” – sievietēm un bērniem.

Pateicos Kazahstānas vēstniecībai un personīgi konsulei Latvijā Žazirai Mirzakasimovai, kā arī biedrībai “Daugavas vanagi Latvijā” par atbalstu Kazahstānas ceļojumam.

 

June 29, 2014 Posted by | Ekspedīcijas, Filmas, gulags, pretošanās, represijas, REPRESĒTIE | Leave a comment

Gulaga upuru piemiņa Krievijā

Gulaga upuru piemiņu Krievijā apdraud pieņēmums, ka tā ir formalitāte, kas prasa nevajadzīgus apgrūtinājumus budžetam

Raksts krievu valodā. (Gugles tulkotājs atrodams šeit)


Сохранение памяти о жертвах ГУЛАГа могут признать формальностью, ведущей к неоправданным бюджетным тратам

Министерство культуры Российской Федерации признало программу "Об увековечивании памяти жертв политических репрессий", подготовка которой ведется с 2011 года, нецелесообразной
Символическая карта Советского Союза с обозначением месторасположения 162 сталинских лагерей
Михаил Федотов сегодня напомнил, что Путин предлагал включить положение об увековечивании памяти жертв политических репрессий в "Основы государственной культурной политики"

Министерство культуры Российской Федерации признало программу “Об увековечивании памяти жертв политических репрессий”, подготовка которой ведется с 2011 года, нецелесообразной. Такая позиция ведомства была изложена Совету при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) в письме первого заместителя министра культуры России Владимира Аристархова, сообщает официальный сайт СПЧ.

Обсуждение федеральной целевой программы на 2014-2018 годы “Об увековечивании памяти жертв политических репрессий”, которая предполагала обеспечение доступа в архивы, поддержку музеев истории репрессий, а также социальную поддержку жертв репрессий, состоялось 25 июня на совместном заседании Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека и Совета при президенте РФ по культуре и искусству. В заключении Минкультуры, которое приводит Совет, содержится не только реакция этого ведомства, которому лишь предложили оценить возможность реализации программы, но и экспертные мнения Минфина и даже Минкомсвязи.

В частности, в Минфине РФ утверждают, что не видят “оснований для принятия и реализации новых федеральных целевых программ”, а по мнению Минкомсвязи, заявленной тематике “уже уделяется достаточное внимание соответствующими ведомствами и структурами гражданского общества”, а реализация проекта “может повлечь излишний формализм и неоправданные бюджетные траты”, пишут “Ведомости”.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, глава СПЧ Михаил Федотов сегодня напомнил, что положение об увековечивании памяти жертв политических репрессий по инициативе самого президента РФ было предложено включить и в “Основы государственной культурной политики”. “Есть президентское поручение, была создана межведомственная рабочая группа, которая работает над теми предложениями, подготовленными нашим Советом, представленными еще в феврале 2011 года. Мы считаем очень важным, чтобы это нашло отражение в “Основах государственной культурной политики”, – сказал Федотов, отметив, что это “вопрос о культуре в широком смысле, о культуре в сфере производства смыслов – т.е. самого главного”.

Тем не менее госструктуры пока не прислушались к упоминанию этого момента главой СПЧ. По заключению ряда ведомств, среди которых Минфин, Минэкономразвития и Минрегион, разработка отдельной федерально-целевой программы на данный момент признана нецелесообразной, так как “цели и задачи программы достигаются и включены уже в существующие государственные программы, в том числе в Государственную программу “Развитие культуры и туризма” на 2013 – 2020 годы.

Однако кроме проблемы прекращения бюджетного финансирования, без которой программа увековечивания памяти жертв политических репрессий просто немыслима, существует и вторая острая проблема сроков реализации уже существующих проектов. Уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин еще в декабре 2013 года обращал внимание на то, что уже готовые проекты крайне медленно проходят все необходимые этапы в бюрократические инстанциях: “Совет при президенте России по правам человека подготовил программу увековечивания памяти жертв, но ее тормозят в разных местах”.

В связи с подобной государственной позицией активисты гражданского сообщества высказывают мысль о поиске альтернативных путей финансирования таких проектов. И самостоятельные инициативы граждан и экспертов, для которых тема репрессий не является спорной, действительно, оказываются наиболее целесообразными в сложившейся ситуации. К примеру, гражданская инициатива “Последний адрес” и одноименный фонд увековечения памяти жертв политических репрессий, пополняемый за счет добровольных пожертвований граждан и организаций, курирует установку мемориальных знаков на домах, из которых в годы советской власти были репрессированы советские граждане.

Для многих активистов, небезразличных граждан, деятелей культуры, правовых защитников такой отказ от финансирования проектов, посвященных памяти о жертвах репрессий, оказывается возмутительным и демонстрирует определенную позицию государства, связанную не просто с умалчиванием исторических фактов, а с их непризнанием. Как написал в своем блоге журналист Сергей Пархоменко, “профессор Венецианского университета Мединский (министр культуры РФ Владимир Мединский) развеял еще один “миф о России”. Это был миф о том, что в России были невинно погублены миллионы людей: их расстреливали и превращали в лагерную пыль по политическим мотивам”.

На данный момент подобная позиция властей кажется целенаправленной и комплексной. Так, в Пермском крае под угрозой закрытия оказался Мемориальный музей истории политических репрессий “Пермь-36”, который является известным памятником жертв ГУЛАГа. Финансовая поддержка со стороны властей прекратилась с мая этого года. В связи с чем в музее отключено электричество и не проводятся экскурсии.

Также был существенно урезан бюджет международному гражданскому форуму “Пилорама”, ежегодно проходившему на территории деревни Кучино, где ранее и располагался один из крупнейших в СССР лагерь для политических заключенных “Пермь-36”.

Как отмечают “Ведомости”, политика государства не может быть в этом вопросе неоднозначной – либо необходимо признавать наличие репрессий и вкладываться в программу, либо не признавать, но тогда оспаривать исторические факты.

June 27, 2014 Posted by | gulags, Krievija | Leave a comment

Palīdzēja ticība

Staļina represiju upuri no Lietuvas. Atmiņas.

Raksts krievu valodā. (Gugles tulkotājs atrodams šeit)


Помогала вера

Жертвы сталинских репрессий вспоминают высылку из Литвы

Рабочие инструменты ссыльных в сталинские годы. 

В июне 1941 года в Литве, как и в других Балтийских республиках, начались массовые ссылки местных жителей в Сибирь. За десятилетия сталинских репрессий таких сосланных было около двухсот тысяч, в основном литовцы, но немало поляков, русских, евреев, представителей других национальностей. Многие попадали в ссылку детьми, некоторые родились в ссылке.

Корни сейчас проживающей в Израиле пенсионерки Песи Ковалевски в Литве. Отсюда ее родителей в 1941-м вместе с сотнями тысяч жителей Литвы выслали в далекую Якутию. По дороге в Барнауле мама Песи и родила ее, так что жизнь в бараках сталинских лагерей она узнала еще младенцем.

История Песи Ковалевски

Взрослые люди старались при голоде сохранить маленьких детей любыми способами. Холод, конечно, – жили мы в землянках. Был ноябрь месяц, выпал снег. По воспоминаниям моих родителей, мужчины сразу стали строить бараки. Мы жили около моря Лаптевых до 1947 года, а потом переехали в Якутск. Высланы были мама с папой, два братика, моя сестра, то есть было трое детей и я была четвертой. Но по дороге один брат умер от воспаления легких.

Никакой разницы, какая это была семья – литовская, польская, украинская, русская, – не было. Вошли ночью, быстро собрали. Кому-то давали на сборы больше часов. Просто это зависело от красноармейцев, которые пришли забирать. И на Севере никого не выделяли, мы все были в одинаковых условиях, все старались помочь друг другу выжить. Все любили детей. Дети общались на разных языках – финны, поляки, евреи, литовцы, все считалки были на разных языках и на каком-то общем языке, чтобы понимать друг друга.

Местное население относилось к нам очень хорошо, старались нам помочь с жильем. Если бы не они, может быть, мы бы и не выжили. Там очень много рыбы, и местные рыбаки всегда старались рыбой поделиться. Ели ее сырой тоже – национальная еда на Севере. Я должна признаться, что это очень вкусно. Есть такая рыба налим, налимья печень считается очень ценной, там очень много витамина Д, которого не хватает, особенно из-за того, что там нет солнца. Для детей это была большая помощь, люди потому что стали болеть цингой.

И еще помогала вера в Бога. Католики верили в свою веру, иудеи – в свою. Мы как могли справляли праздники, и это нас, конечно, поддерживало. У нас на Пасху обычно делается фаршированная рыба. Готовились, отмечали, как могли, и угощали друг друга. Чем было, тем делились. В холода все, что можно было, одевали на себя. Поскольку литовки очень хорошие рукодельницы, все обвязывали друг друга. Вязали из всего, что только можно.

Мама рассказывала нам о нашем городе Аникщае. Какие-то картинки у меня были в мыслях, в голове. А теперь я почти каждый год в Аникщай приезжаю, там есть братская могила погибших, но никого живых из нашей семьи нет. Принимают люди, которые меня знают, всегда приглашают, очень хорошо относятся. И очень могилы красиво ухожены. Моя мама всегда мечтала вернуться в Литву, но ей не удалось, она в 1961 году умерла, похоронена в Якутске. Я была у нее на могиле последний раз в 1990 году.

Вильничанка, член Союза ссыльных Лаймуте Дзимидавичути:

Моя мама десяти лет со своей сестрой и моей бабушкой были высланы в ссылку в 1945 году. Ночью, как говорила моя мама, приехали солдаты и сказали, что надо собираться. Бабушка говорит: “Никуда мы не поедем”. Потому что нас заведут за угол, как она думала, и расстреляют. А солдаты говорили: нет, берите больше всяких вещей, вас везут далеко. Сами солдаты забирали ее вещи и складывали в грузовик. Ехали они долго, почти два месяца. Вывезли их в Пермскую область – это уже Урал. Первые дни были очень тяжелые. Мама была ребенком, сестренке было два года, ее забрали в детский сад, более-менее хорошо еще, потому что они там и еду получали. А мама говорила, что у них не было ничего. На первое Рождество у бабушки была одна свекла, она ее поджарила на “буржуйке” и отдала маме. Ничего, конечно, не съела, помолилась только и пошла спать. Весной они ели зелень, чтобы только не умереть. Мама училась в школе, потом пошла на работу. Работали они в лесу, зимой рубили деревья, их потом по Каме спускали. Летом сено косили. Когда они приехали, в этой местности были уже ссыльные поляки, их еще перед войной туда перевезли. Не надо было строить домов, один большой барак отгородили – каждая семья отдельно себе угол – и как-то жили. После смерти Сталина, как говорит мама, стало легче. Занимались сельским хозяйством, картошку стали сажать. Мама в Сибири познакомилась с моим папой, там они поженились. Папина вся семья была вывезена тем же самым поездом в 1945 году.

Мама еще жива, а папа умер, не дождавшись независимости. Мы родились год за годом: первый брат родился, сестра и потом уже я. А потом литовцы начали возвращаться в Литву, в 1965 году вернулись и мы. Родителей никто не принимал на работу, очень было тяжелое время.

Сейчас маме 79 лет. 14 июня, День скорби и надежды, для нее черный. С самого утра встает и выносит флаг с черной лентой. В прошлом году начали наше кладбище убирать, ехали дети школьного возраста. Как раз моя дочка попала в эту группу. Поставили три очень красивых креста. Там была вся ее семья – дедушка, бабушка. Это ей было очень важно.

Вильничанка Дангира Березовская была сослана из Литвы с семьей к морю Лаптевых в двухлетнем возрасте:  

Везде остановки были для того, чтобы снять урожай. Потому что началась война и все села были опустошены, забрали в армию всех мужчин, и остались дети, старики и женщины. Как раз осень наступала, и поэтому нас остановили, чтобы мы работали в колхозах. По всей Якутии были ссыльные разбросаны – на шахтах, на реках, где отлов рыбы происходил, в рудниках. В основном на берегах рек и на самом море Лаптевых рыба очень хорошая, сорта замечательные. Это мое счастье, что я была ребенком. В смысле физиологии я очень пострадала, я была недоразвитая до 18 лет, то есть вообще не развивалась, пока не поела досыта в колхозе. Но сознание, нервная система, душа моя так не страдали, как страдали взрослые люди. Это все-таки спасает.

По профессии я педагог со средним образованием. Высшего мне не дали получить, как я ни старалась, как я ни мечтала. Когда я окончила училище, то я была в числе кандидатов на путевку в вуз. Пришло время распределения, мне сказали: партия и правительство ждет вас на Крайнем Севере. То есть послали опять на Крайний Север, но не в тундру, а в лесотундру, работать в детский сад. Я приехала на работу в 17 лет.

Помогала вера. У нас были серебряные крестики, но мама их берегла для какого-то торжественного случая, а пользовались мы простыми металлическими крестиками, у каждого был свой. Все в руках Божьих. Если тебе суждено что-то, если плохо, значит тебе так положено. Но надо остаться человеком, стараться мужественно переносить все тяготы, нельзя в уныние впадать. Я помню, как моя мама поднимала многих абсолютно обезволивших. Она подходила, уговаривала: “Дети, дети, мы должны, мы обязаны из последних сил, вставайте, давайте трудиться, чтобы получать карточки и как-то прокормить”…

Очень много людей умерли. Третья часть сразу почти, потом еще. Там страшно – холод, голод. А кто оставался, был очень болен. Конечно, кто-то ломался, но, тем не менее, помню, было и чем гордиться. Литовцы очень трудолюбивые, а уж какие умелые! Из бросового материала делали и заколки, и расчески. Бревна по реке сплавляли, когда приходили плоты, тогда уже строили дома. Представляете, люди были учителями, аптекарями, врачами, артистами, учеными, а все строили дома. С топором обтесывали бревна и строили, и как еще строили!

По приезде в Литву я обошла все храмы, выбрала тот, где очень уютно и куда меня просто влечет. Это был кафедральный собор. С тех пор каждое воскресенье я обязательно прихожу в него, отдыхаю душой, воздаю славу Господу и чувствую его заботу. Надо всегда оставаться человеком. Мама нас в детстве так учила: порядочность, достоинство, ни при каких обстоятельствах не нарушать закон Божий. 10 заповедей – это и есть высший закон.

 

June 22, 2014 Posted by | deportācijas, Okupācija, PSRS, represijas, REPRESĒTIE, Sibīrija | Leave a comment

Satversmes preambula un konfrontācija

Satversmes preambula novedīs pie konfrontācijas, uzskata Krievijas vēstnieks Vešņakovs

Iespējams, jau drīzumā uz Latvijas Satversmes papildināšanu ar preambulu varētu sekot negatīva reakcija no Krievijas Ārlietu ministrijas puses, piektdien, 20. jūnijā ziņo Latvijas Televīzijas raidījums “Panorāma”.

“Kāpēc tas bija jādara tādā veidā, kā tas tika darīts, bija taču iespēja rīkot referendumu, pajautāt tautai,” intervijā “Panorāmai” sacīja Krievijas vēstnieks Latvijā Aleksandrs Vešņakovs, piebilstot, ka, viņaprāt, esošā preambulas versija un veids, kādā tā tika pieņemta, novedīs pie konfrontācijas.

“Būtu ļoti žēl, ja tā notiktu,” viņš sacīja.

Jau vēstīts, ka 19. jūnijā Saeima galīgajā lasījumā pieņēma Satversmes grozījumus, kas paredz valsts pamatlikumu papildināt ar īpašu preambulu.

Tā noteic: “1918.gada 18.novembrī proklamētā Latvijas valsts ir izveidota, apvienojot latviešu vēsturiskās zemes un balstoties uz latviešu nācijas negrozāmo valstsgribu un tai neatņemamām pašnoteikšanās tiesībām, lai garantētu latviešu nācijas, tās valodas un kultūras pastāvēšanu un attīstību cauri gadsimtiem, nodrošinātu Latvijas tautas un ikviena brīvību un sekmētu labklājību.

Latvijas tauta izcīnīja savu valsti Brīvības cīņās. Brīvi vēlētā Satversmes sapulcē tā nostiprināja valsts iekārtu un nolēma sev Satversmi.”

“Latvijas tauta neatzina okupācijas režīmus, pretojās tiem un atguva brīvību, 1990.gada 4.maijā atjaunojot valstisko neatkarību uz valsts nepārtrauktības pamata. Tā godina savus brīvības cīnītājus, piemin svešo varu upurus, nosoda komunistisko un nacistisko totalitāro režīmu un to noziegumus.

Latvija kā demokrātiska, tiesiska, sociāli atbildīga un nacionāla valsts balstās uz cilvēka cieņu un brīvību, atzīst un aizsargā cilvēka pamattiesības un ciena mazākumtautības. Latvijas tauta aizsargā savu suverenitāti, Latvijas valsts neatkarību, teritoriju, tās vienotību un demokrātisko valsts iekārtu,” pausts parlamenta vairākuma pieņemtajā preambulā.

Tajā arīdzan noteikts: “Latvijas identitāti Eiropas kultūrtelpā kopš senlaikiem veido latviešu un lībiešu tradīcijas, latviskā dzīvesziņa, latviešu valoda, vispārcilvēciskās un kristīgās vērtības. Uzticība Latvijai, latviešu valoda kā vienīgā valsts valoda, brīvība, vienlīdzība, solidaritāte, taisnīgums, godīgums, darba tikums un ģimene ir saliedētas sabiedrības pamats. Ikviens rūpējas par sevi, saviem tuviniekiem un sabiedrības kopējo labumu, izturoties atbildīgi pret citiem, nākamajām paaudzēm, vidi un dabu.

Latvija, apzinoties savu līdzvērtību starptautiskajā kopienā, aizstāv valsts intereses un veicina vienotas Eiropas un pasaules ilgtspējīgu un demokrātisku attīstību.

Dievs, svētī Latviju!”


Москва возмущена текстом преамбулы к конституции Латвии. Дипломаты указали на то, что в документе коммунизм приравнивается к нацизму.

“Очевидно, что данный политически ангажированный документ преследует цель юридического закрепления преимущественного положения в государстве титульной нации над нацменьшинствами и будет способствовать дальнейшему межэтническому расколу в обществе”, – отметил уполномоченный МИД РФ по вопросам прав человека, демократии и верховенства права Константин Долгов.

В Москве “не может не вызывать возмущения и содержащееся в тексте преамбулы откровенное приравнивание коммунистического и нацистского режимов, которое, по сути дела, направлено на легитимизацию ветеранов латышского добровольческого легиона “Ваффен-СС” в качестве “борцов за независимость”, передает слова дипломата ИТАР-ТАСС.

June 20, 2014 Posted by | Okupācija | Leave a comment

Sargs šauj bez brīdinājuma

ILZE PĒTERSONE, Latvijas Avīze  http://mod.la.lv/main1.php?dat=2014-06-19&type=la


“Sibīrijas bērnu” Kazahstānas ekspedīcija “bīstamo valsts noziedznieku” nometnē Džezkazganā

“Braucam pa ielu, ko cēla nometnes cilvēki, viņi būvēja arī dzīvojamās mājas, ūdenskrātuvi, termoelektrocentrāli, vara rūdas pārstrādes rūpnīcu, var teikt, ka Džezkazganas pilsētu uzbūvēja ar ieslodzīto rokām,” “Sibīrijas bērnu” Kazahstānas ekspedīcijas ceļotājiem stāsta vēsturnieks, Džezkazganas universitātes profesors Turganbeks Allanijazovs. Viņš mūs ved uz Steplaga – īpašas nozīmes gulaga nometnes – bijušajām nodaļām, kurās celtniecībā, rūdas un ogļu raktuvēs nodarbināja “bīstamos valsts noziedzniekus”, viņu vidū arī latviešus. Kopumā spaidu darbos ieslodzījumā un piespiedu nometinājumā PSRS izmantoja vairāk nekā 25 miljonus cilvēku.

Šis ir Kazahstānas ceļojuma otrais stāsts (pirmo rak­stu “Kapaplāksne stepē latvietim” sk. “LA” 13. jūnija numurā) par “sociālisma celtniecību” Staļina vergu nometnēs, kā arī sīkstu latvieti, kas vairākkārt bija tuvu nāvei un tomēr izdzīvoja. Viņa soda izciešanas vietu atbraucis uzmeklēt mazdēls mācītājs Guntis Kalme.

Steplags – atkritumu izgāztuve un postaža

Džezkazganas celtniecība sākās 1944. gadā ar Džezkazganlaga (Džezkazganas nometnes) ieslodzīto spēkiem, 1945. gadā šeit ieveda japāņu karagūstekņus. “Kad Staļinam neizdevās dabūt Hokaido salu, jo amerikāņi to neatdeva, teiksim tā, afekta stāvoklī viņš nolēma nosūtīt katorgas darbos 600 tūkstošus japāņu karagūstekņu – 35 līdz 40 tūkstošus uz Vidusāziju, Kazahstānu,” skaidro mūsu gids. Japāņu vergus nomainīja “bīstamie valsts noziedznieki”, kas notiesāti saskaņā ar Krimināllikuma 58. pantu par valsts nodevību. Nometne pildījās strauji, Staļina represiju mašīna strādāja ar pilnu jaudu – īsā laikā no aptuveni sešiem tūkstošiem ieslodzīto 1948. gada nogalē to skaits izauga līdz nepilniem 28 tūkstošiem 1950. gadā. 1954. gadā Steplagā dažādos darbos izmantoja 20 698 cilvēkus, no kuriem gandrīz puse bija ukraiņi, bet okupēto Baltijas valstu iedzīvotāji kopskaitā veidoja ceturto daļu: 2690 lietuvieši, 1074 latvieši, 873 igauņi.

Šodien Steplaga trešās nodaļas vieta, kurp mūs atvedis vēsturnieks, vairāk līdzinās drupu kaudzei un izgāztuvei. Vislabāk laika pārbaudi izturējusi pārvaldes ēka. Stepes izkaltušajā zālē kā Goliāts pēc cīņas ar Dāvidu guļ lielie nometnes ieejas vārtu stabi, caur kuriem tūkstošiem cilvēku diendienā mērojuši ceļu uz raktuvēm, fabrikām, būvlaukumiem – divas stundas ceļā, desmit, divpadsmit stundas smagā darbā. “Skatos un, ieraugot garās vīriešu kolonnas rindas, no pārsteiguma apmulstu. Stāvu kā sastingusi. Tumši, gurdeni stāvi iet bezgalīgā virknē. Blakām sargi ar šautenēm, tie visu laiku kaut ko kliedz. Suņi rej. Ārprāts!” savās atmiņās par pirmo dienu Kengiras nometnē raksta Marta Kalniņa. Jau nākamajā rītā arī viņa nostājas ieslodzīto rindā pie caurlaides vārtiem – un tā septiņus garus gadus. “Solis pa labi, solis pa kreisi – sargs šauj bez brīdinājuma!” šie vārdi palikuši prātā uz visu mūžu. Martu uz Kazahstānu izsūtīja 22 gadu vecumā.

Vēl pagājušā gadsimta deviņdesmito gadu sākumā šis vēstures mantojums bija saglābjams, stāsta Džezkazganas universitātes profesors, taču tagad ieslodzīto barakas, tiesa, bez jumtiem, saglabājušās tikai daļā, kur aiz paneļu nožogojuma darbojas autoremonta un mehanizācijas cehi. Jebkurš T. Allanijazova mēģinājums pievērst vietējās varas uzmanību, lai bijušajā ieslodzījuma vietā uzturētu kārtību, beidzoties ar nulles rezultātu. “Vienmēr esmu teicis – Kazahstāna nav Vācija, Steplags nav Buhenvalde. Tagad Steplags ir kā atkritumu izgāztuve. Cik ilgi vēl šis viss noturēsies, nezinu,” viņš nosaka. Trešā nodaļa, kuras ieslodzītie pierādīja, ka pat pašos bezcerīgākajos ap­stākļos spēj pretoties varas pārspēkam, būtu pelnījusi citu attieksmi. 1954. gadā te vairāk nekā mēnesi ilga ieslodzīto sacelšanās, kas mēroga un upuru skaita ziņā pārspēja nemierus gulaga nometnēs Noriļskā un Vorkutā, taču par šo notikumu – manā nākamajā stāstā.

Darbs šahtā – pats bīstamākais

“Sibīrijas bērnu” ceļotājus allaž pavadot veiksme, saka ekspedīcijas vadītāja režisore Dzintra Geka un pajoko: “Varbūt tāpēc, ka vienmēr esam nodrošinājušies ar svarīgākajiem cilvēkiem – dakteri, advokātu un mācītāju…”

Arī šoreiz apstākļi veidojas labvēlīgi – Zigfrīdam Muktupāvelam jau izdevies atrast gan Kazahstānas radiniekus, gan tēvabrāļa kapavietu, par ko rakstīju pirmajā stāstā, savukārt Guntim Kalmem ceļā trāpījies īstais cilvēks – mūsu pavadonis, kurš, tikai uzmetot ātru skatu mācītāja līdzi paņemtajam dokumentam, jau zina nosaukt viņa vectēva ieslodzījuma vietu – tā ir Steplaga pirmā nodaļa “Rudņiks”, kas atradās Džezkazganas ciemā.

Guntim žaketes iekškabatā glabājas 3. Jelgavas kājnieku pulka nozīme – piemiņa no vectēva Kārļa Grīnerta, savulaik prezidenta Kārļa Ulmaņa miesassardzes priekšnieka, vēlāk Latvijas leģiona 19. divīzijas Laumaņa bataljona rotas komandiera, kas cīnījies gan pie Opočkas, gan Kurzemē. K. Grīnerts karā ievainots, nosūtīts ārstēties uz Vāciju un tad no ASV zonas, nezinādams, kur palikusi viņa ģimene, devies atpakaļ uz Latviju, skaidri saprazdams, kā brauciens beigsies. Izsūtīts uz Vorkutu, taču pēc Rietumvācijas kanclera Konrāda Adenauera vizītes atbrīvots kopā ar vācu armijas virsniekiem, jo bija uzdevies par vācu virsnieku. Pārbraucis mājās, taču atpazīts un 1949. gadā izsūtīts vēlreiz, šoreiz uz Steplagu Džezkazganā.

Postaža pirmās nodaļas bijušajā teritorijā vēl lielāka nekā trešajā. Pirms četriem gadiem visas ieslodzīto zemnīcu paliekas ar smago tehniku pārraktas un iznīcinātas, jo pastāvīgi applūdušas un ziņkārīgajiem kļuvušas bīstamas. Tagad šī vieta nevienu vairs neapdraud, taču arī interese par to zudusi.

Darbs rūdas ieguves šahtās gan tolaik, gan arī tagad ir pats bīstamākais, nosaka vēsturnieks T. Allanijazovs. Viņš zina, jo pats deviņdesmito gadu sākumā materiālu apstākļu dēļ piecus gadus nostrādājis vara raktuvēs. Pat sācis lietot alkoholu, smēķēt, jo citādi nevarot izturēt spriedzi – nezini taču, vai nākamajā dienā vēl būsi dzīvs. Tomēr tā bija viņa brīvprātīga izvēle, kamēr Gunta vecaistēvs un vēl tūkstošiem nevainīgu cilvēku rūdas raktuvēs strādāja spiestā kārtā. Viņus apdraudēja ne tikai iegruvumi un nelaimes gadījumi, bet arī ātri progresējoša slimība. Līdz 1957. gadam Kazahstānā rūdu ieguva primitīvā veidā – skaldīja ar āmuriem, kas radīja kvarca putekļus. Trīs mēnešos varēja saslimt ar silikozi, tā nozīmēja – drīzu nāvi. Kārlis Grīnerts vairākkārt bijis tuvu galam, tomēr izdzīvojis un atgriezies Latvijā. Par ieslodzījuma laiku neko nav stāstījis un arī sarunās ar karabiedriem mazdēlam nav ļāvis klausīties, vienkārši izlicis aiz durvīm, joprojām ar nelielu rūgtumu sirdī atceras Guntis Kalme.

Par kādu cenu

Sociālisma celtniecībai ar šahtām un jaunbūvēm vien bija par maz, jo tautai gribējās arī ēst. “Karlagam bija jākļūst par pārtikas bāzi, un ideju īstenoja simtprocentīgi – Karlags Lielā Tēvijas kara laikā piegādāja pašu lētāko maizi visā Padomju Savienībā,” muzejā, kas izveidots par piemiņu politisko represiju upuriem Doļinkas ciematā, stāsta ekskursijas vadītājs vecākais zinātniskais līdzstrādnieks Andrejs Drebezgovs. Vērienīgi un moderni ierīkotais muzejs ar 17 ekspozīcijas zālēm atrodas bijušajā Karlaga nometnes centrālajā kantora ēkā. Arī šī celtne ir būvēta ieslodzīto rokām.

Līdzās smagajam vergu darbam Staļina represīvā mašinērija gādāja arī par “smadzenēm” – ieslodzījumu vietās nogādāja vai visu Timirjazeva Lauksaimniecības akadēmijas zinātnieku “armiju” un pavēlēja viņiem turpināt pētniecības darbu 1938. gadā izveidotajā zinātniski pētnieciskajā laboratorijā. Ar zinātni nebrīvē bija spiests nodarboties par 20. gadsimta Leonardo da Vinči sauktais fiziķis Leonards Čiževskis – Nobela prēmijas nominants, populārās gaisa jonizētājlustras autors. Gids nebeidz vien uzskaitīt, ko Karlaga ieslodzītie – izglītoti, gudri ļaudis – radījuši, izgudrojuši, selekcionējuši. Izrādās, arī mana tēva iecienītākā kāpostu šķirne “Slava” tapusi spiestā kārtā.

“Ja ne Karlags, centrālajā Kazahstānā daudz kas nebūtu tik attīstīts – Karagandas ogļu baseins kļuva par trešo lielāko ieguves vietu Padomju Savienībā, svina ieguvē Kazahstāna ieņēma pirmo vietu,” nosaka ekskursijas vadītājs un piebilst, “taču – par kādu cenu.”

Muzeja ēkas remonta laikā strādnieki pagrabā uzgāja aku. Tā nebija paredzēta ūdens ņemšanai, bet gan ieslodzīto sodīšanai. Nometnes žargonā aku sauca par glāzi vai divīzijas bedri. Šis bija viens no vairāk nekā trīsdesmit fiziskās ietekmēšanas līdzekļiem, kādus gulaga nometnēs piemēroja ieslodzītajiem laikā no 1937. līdz 1953. gadam.

Pateicos Kazahstānas vēstniecībai un personīgi konsulei Latvijā Žazirai Mirzakasimovai, kā arī biedrībai “Daugavas vanagi Latvijā” par atbalstu Kazahstānas ceļojumam.

June 18, 2014 Posted by | gulags, piemiņa, PSRS, REPRESĒTIE | Leave a comment

Starptautiska konference par 1.pasaules kara norisēm Baltijas reģionā

Latvijas Kara muzejā 2014. gada 26. – 27. jūnijā notiks starptautiska konference „Sabiedrība, karš un vēsture: Pirmā pasaules kara militārās, politiskās un sociālās norises Baltijas reģionā (1914-1918)”
Atzīmējot Pirmā pasaules kara simto gadskārtu, 2014. gada 26.un 27.jūnijā Latvijas Kara muzeja telpās, Rīgā, notiks ievērojams akadēmisks pasākums: starptautiska zinātniska konference „Sabiedrība, karš un vēsture: Pirmā pasaules kara militārās, politiskās un sociālās norises Baltijas reģionā (1914-1918)”. Konferencē piedalīsies vēsturnieki, pazīstami militārās un politiskās vēstures speciālisti no Latvijas, Lietuvas, Igaunijas, Somijas, ASV, Šveices, Polijas, Vācijas, Baltkrievijas un Krievijas. Konferences gaitā tiks aplūkoti jautājumi par dažādu valstu bruņoto spēku darbību Baltijas reģionā Pirmā pasaules kara laikā, sabiedriskās dzīves norises vācu un krievu karaspēka ieņemtajos apgabalos. Tāpat vēsturnieki runās par šī perioda vēstures pētniecību un tās perspektīvām, kā arī par kara piemiņas vietu un memoriālu saglabāšanu.
Konferenci ar LR Aizsardzības ministrijas atbalstu rīko Latvijas Kara muzejs un Latvijas Universitātes Vēstures un filozofijas fakultāte, tās darbu ir aicināts apmeklēt ikviens vēstures interesents.
Konferences programmu jūs varat lejuplādēt:
Abām dienām: http://karamuzejs.lv/lejupielade/26-27ju…
Konferences 1. dienai 26. jūnijā: http://karamuzejs.lv/lejupielade/26junWW…
Konferences 2. dienai 27. jūnijā: http://karamuzejs.lv/lejupielade/27junWW…
Latvijas Kara muzeja Direktora vietnieks pētniecības darbā J.Ciganovs
Tel. +371 67224929, m.t +371 26438497epasts: juris.ciganovs@karamuzejs.lv

 

June 15, 2014 Posted by | Vēsture | Leave a comment

S.Kalnietes runa “Sibīrijas bērni” rīkotajā konferencē

Sandra Kalniete

Runa fonda “Sibīrijas bērni” rīkotajā konferencē 1941.gada 14.jūnija piemiņai.

2014.gada 14.jūnijā.


Valsts prezidenta kungs,

Saeimas priekšsēdētājas kundze,

Mīļā Dzintra,

Mīļie sibīrieši,

Šodien mēs runājam par bērnu un jauniešu  atgriešanos, kuru padomju vara pieļāva pēc 2.pasaules kara beigām. Kā jau daudzi citi padomju represīvo iestāžu lēmumi, arī šie ir nekonsekventi un neizsekojami – šodien atļauts atgriezties, rīt izsūti atkārtoti. Arī mana mamma Ligita šo nežēlīgo atgriešanos un atkārtoto izsūtīšanu piedzīvoja.

Pirmā atgriešanās notika 1946.gadā, kad Krasnojarskas un Tomskas apgabalos ieradās Latvijas Izglītības ministrijas darba grupa, kuras uzdevums bija pārvest mājās 1941.gada izsūtījuma bāreņus vecumā no četriem līdz sešpadsmit gadiem.[1] Redzot slimīgi vājos, noskrandušos bērnus, grupas vadītāja Anna Lūse nespēja atteikt izmisušajām mātēm un daudzus ierakstīja bāreņu sarakstos. Pārvarot dažādus birokrātiskus šķēršļus, līdz 1946.gada navigācijas sezonas beigām izdevās aizvest uz Latviju 1425 bērnus.[2] Daudzus no viņiem pēc dažiem gadiem izsūtīja otrreiz. Lai arī bērnu glābšanu bija plānots turpināt nākamajā navigācijas sezonā, padomju vara nolēma, ka “sociāli bīstamie bērni” tādu augstsirdību nav pelnījuši un tos jāatstāj nīkuļot Sibīrijā.[3]

Otrā atgriešanās sākās 1948.gadā. Vispirms paklīda ziņa, ka kādam atļauts atgriezties, kas izsūtīto sirdīs iekveldināja neprātīgu cerību. Protams, arī mana mamma un vecmāmiņa Emilija cerēja. Beidzot Ligita saņēma izsaukumu uz Toguras komandantūru, kur  komandants viņu informēja: “Ligita Janovna, padomju vara ir novērtējusi jūsu uzvedību un atļauj jums atgriezties Latvijā. Jums tiek dota iespēja pierādīt, ka esat šīs uzticības cienīga.” Viņš arī paskaidroja, ka manai vecmāmiņai Emilijai jāpaliek, jo vispirms ļaujot atgriezties pēc 1925.gada dzimušajiem. 1948.gada 15.aprīlī ir izdarīts pēdējais reģistrācijas ieraksts Ligitas Dreifeldes komandantūras uzskaites kartītē.

Kad rakstīju grāmatu “Ar balles kurpēm Sibirijas sniegos”, tad vēsturnieku rīcībā nebija dokumentu, kas ļautu saprast, kāpēc 1948.gadā nelielai izsūtīto daļai, galvenokārt jauniem cilvēkiem, atļāva atgriezties Latvijā. Vēsturnieki, ar kuriem konsultējos, izteica vairākus pieņēmumus. Tas varēja notikt ar PSRS Iekšlietu ministrijas īpaši slepenu lēmumu. Tā varēja būt arī iekšējā dienesta instrukcija vai pat mutisks rīkojums no Maskavas Tomskas un dažu citu nometinājuma apgabalu pārraudzības sistēmas vadītājiem. Iespējams, jaunieši tika atlaisti tāpēc, ka viņi izsūtīšanas brīdī bija bijuši nepilngadīgi un kara jukās nebija saņemts rīkojums pēc sešpadsmit gadu vecuma sasniegšanas viņus iekļaut uzraugāmo sarakstā. Tāpēc, nezinot, ko darīt ar šiem “neuzskaitītajiem,” apgabala vai rajona Iekšlietu ministrijas pilnvarotie izsniedza izbraukšanas atļaujas.

Līdz 1948.gadam visi specnometinātie atradās PSRS Iekšlietu ministrijas 1. specdaļas uzskaitē. Tad tos pārņēma PSRS Valsts drošības komiteja, kas 1949.gadā uzsāka specnometināto pārreģistrāciju. Tās gaitā atklājās lielas “nekārtības” – mirušie nebija reģistrēti, pilngadību sasniegušie bērni nebija uzskaitīti, aizbēgušie meklēti, daļa nez kāpēc atlaisti. Mirušos “norakstīja”, bet pazudušos, tostarp sešpadsmit gadus pārsniegušos, sāka meklēt.

1949.gada 10.maijā pēc konstatējuma, ka “Kolpaševas pilsētas Iekšlietu daļas atļauja Dreifeldei Ligitai Jāņa m. tikusi izsniegta nelikumīgi”,[4]   tika izsludināta Ligitas Dreifeldes Vissavienības meklēšana. Viņa tika “atrasta” 8.oktobrī, kad Tukuma milicija apstiprinoši atbildēja uz Tomskas pieprasījumu.[5] 25.oktobrī pienāca PSRS Iekšlietu ministrijas vēstule, kurā bija norādīts, ka “nometināto bērni līdz ar 16 gadu vecuma sasniegšanu ir jāņem administratīvi nometināto uzskaitē, lai nodrošinātu viņu uzraudzību,” un pieprasīts: “Saskaņā ar augstāk izklāstīto lūdzam nosūtīt pa etapu Jūsu atrasto 1926.gadā dzimušo Dreifeldi Ligitu Jāņa m. uz iepriekšējo izsūtījuma vietu Kolpaševas rajona Tomskas apgabalā, kur  dzīvo viņas māte, izsūtīti-nometinātā Dreifelde Ilze Emilija Indriķa meita.”[6]

Kopš bija paklīdusi ziņa, ka atkārtoti apcietināts kāds no bijušajiem “sibīriešiem”, mana mamma dzīvoja milzīgā sasprindzinājumā, jo viņa zināja, ka “brīvlaistos” atradīs visur. Nelīdzēs ne dzīves vietas mainīšana, ne vīra uzvārda pieņemšana.

Mammu apcietināja 1949.gada 7.decembrī. Viņu apsūdzēja patvarīgā nometinājuma vietas atstāšanā. Nelīdzēja taisnošanās, ka viņai bijusi izbraukšanas atļauja no Tomskas apgabala, kas kopā ar citiem dokumentiem nozagta vilcienā. Izmeklētājam to būtu bijis viegli pārbaudīt, jo bez izbraukšanas atļaujas  neviens nevarēja saņemt pasi, tikt pierakstīs dzīves vietā vai pieņemts darbā. Taču leitnantam dokumenta trūkums bija lielisks iegansts, lai “pareizi” noformētu  papīrus un pamatotu aizturēšanu.[7] Pēc dažām dienām mammu pārveda uz termiņcietumu pie Brasas stacijas Rīgā.

Mūsu ģimenes arhīvā glabājas maza, zaļgana piezīmju grāmatiņa – manas mammas dienasgrāmata, kas rakstīta otrreizējā ceļā uz Sibīriju. Dienasgrāmatu esmu lasījusi un pārlasījusi, katrreiz tajā atrodot jaunas nianses, mājienus un faktus, kas mani dziļi satricina un apdedzina arvien jaunās sāpēs par kārtējo nežēlību, kas manai mātei bija jāpiedzīvo. Kā noziedzniece no cietuma uz cietumu viņa tikusi pārsūtīta. Beztiesīga un pazemota viņa pavadījusi cietumos gandrīz piecus mēnešus, kuru laikā sākotnējo izmisumu pakāpeniski nomainīja pilnīga apātija. Tā bija vienīgais pieejamais pašaizsardzības līdzeklis, lai pasargātu sevi no jaunām emocionālām traumām nenormālajā kriminālājā pasaulē, kurā viņa bija iemesta. Nedaudzās, ar zīmuli rakstītās lappuses ir dokuments, kurā ir saglabāti viņas pārdzīvojumi – pazemojums, fiziskas bailes,  sāpes, nomāktība, cerības, spīts, uzņēmība, bezspēks.

Mammas ceļš beidzās Kolpaševas pilsētā, kur kuģis iebrauca pēcpusdienā. Viņai lika nokāpt no kuģa. Viņa kādu laiku apjukusi stāvēja, gaidot, kad nāks konvojs. Tad mana mamma uzdrošinājās paieties uz vienu un otru pusi, lai pārbaudītu, vai kāds skries pakaļ un kliegs: “Na mesto!”[8] Neviens. Viņa beidzot drīkstēja iet pa ielu neapsargāta. Pirmais gājiens, protams, bija uz pilsētas komandantūru piereģistrēties. Tur komandants paziņoja, ka Ligitai Dreifeldei turpmāk būs jādzīvo Kolpaševā. “Kā Kolpaševā?” viņa iesaucās: “Es vēlos braukt pie savas mammas uz Toguru.” Iestājās klusums. Tad komandants, kā neērti juzdamies, iesmējās un teica: ”Kā, vai tad jūs nezinat, ka jūsu māte ir mirusi?” Ligita nesaprata. Komandants atkārtoja vēlreiz: ”Jūsu māte Emilija Dreifelde ir mirusi 4.februārī.”

Nekad neviens šo un daudzas citas traumas nespēs izdzēst no manas mātes, tāpat kā no citu izsūtīto apziņas un zemapziņas. Pagaidām Latvijā tikpat kā nav pētītas izsūtījuma sekas un iespaids uz cilvēku turpmāko dzīvi un pat uz nākamo, izsūtījumu nepiedzīvojušo paaudzi, kas veidojās tiešā saskarsmē ar Sibīrijas moku ceļus izgājušajiem.[9] Izsūtījums noteikti ir atstājis pēdas arī manī un manas paaudzes psiholoģijā un vērtību orientācijā.

[1] Staris A. 1941. gadā okupantu izsūtīto Latvijas iedzīvotāju bērnu ērkšķainais atceļš uz dzimteni // Latvijas Vēsture. – 1995. – Nr.1. – 37.-44.lpp.

[2]  Pēc Latvijā provizoriski sastādītiem sarakstiem reevakuējami bija apmēram 600 bērni. Šim nolūkam tika piešķirti  kopumā 180 tūkstoši rubļu. Sk. Staris A. 1941. gadā okupantu izsūtīto Latvijas iedzīvotāju bērnu ērkšķainais atceļs uz dzimteni // Latvijas Vēsture. –1995. – Nr.1. – 37.-44.lpp.

[3] Staris A.1941.gadā okupantu izsūtīto Latvijas iedzīvotāju bērnu ērkšķainais atceļš uz dzimteni // Latvijas Vēsture. – 1995. – Nr.1. – 37.-44.lpp.

[4] LVA, 1987.f., 1.apr., 20293.l., 20.lp.

[5] LVA, 1987.f., 1.apr., 20293.l., 17.lp.

[6] LVA, 1987.f., 1.apr., 20293.l., 17.lp.

[7] Uzskaites lietas dokumentu paviršās izpildīšanas dēļ grāmatā « Aizvestie » dati par L.Dreifeldi ir neprecīzi. Ģimenes arhīvā glabājas L.Dreifeldes reģistrācijas kartīte, kurā pēdējais ieraksts izdarīts 15.04.1948. Grāmatā minēts, ka viņa ir bēgusi 15.04.1947., kad patiesībā viņa atradās Togurā. Sk. Aizvestie. 1941.gada 14.jūnijs / LVA. – Rīga : Nordik, 2001. – 560.lpp.

[8] Vietā !- Tulk. no krievu val.

[9] Māra Vidnere ir pētījusi izsūtījuma ietekmi uz izsūtīto personībām, meklējusi atbildi, kādi bija spēka avoti, kas palīdzēja izdzīvot ekstremālos apstākļos, tomēr šis pētījums neko nestāsta par pēctraumatisma izpausmēm izsūtīto turpmākajā dzīvē. Sk. Vidnere M. Ar asarām tas nav pierādāms…- Rīga : LU, 1997. – 312 lpp.

June 14, 2014 Posted by | represijas | Leave a comment

Komunistiskā genocīda upuru piemiņas pasākumi Rīgā

Pieminot Komunistiskā genocīda upurus, 14. jūnijā Rīgā notiks vairāki pasākumi – piemiņas brīdis pie Brīvības pieminekļa, Šķirotavas un Torņkalna stacijās, konference, grāmatas atvēršana, kā arī dokumentālā kino seanss, koncerti un Lūcijas Garūtas, Andreja Eglīša kantātes «Dievs, Tava zeme deg!» atskaņojums.

Komunistiskā genocīda upuru piemiņas pasākumi Rīgā

14. jūnijā plkst. 11.00 pie Šķirotavas stacijas notiks piemiņas pasākums, vēlāk, plkst. 15.00 šāds pasākums būs arī pie Torņkalna stacijas. Jau tradicionāli piemiņas brīdis notiks pie Brīvības pieminekļa, kur plkst. 13.00 būs svinīgā Goda sardzes maiņa un ziedu nolikšanas ceremonija.

Šogad, Komunistiskā genocīda upuru atceres dienā, Melngalvju namā notiks konference 1941. gada 14. jūnija piemiņai, grāmatas «Sibīrijas bērni» atvēršana, un plkst. 17.00 sāksies koncerts «Aizvestajiem». Tajā piedalīsies Latvijas Radio koris, diriģenta Sigvarda Kļavas vadībā, muzicēs zvanu ansamblis «Primus», kontrabasists Mareks Auziņš un obojists Daumants Kalniņš. Koncertā ieeja ar bezmaksas ielūgumiem, kurus var saņemt, sazinoties pa tālruni 26598498.

Piemiņas koncerti notiks arī vairākos dievnamos. Rīgas Sv. Pētera baznīcā muzicēs Boļeslava Voļaka brāsbends, Rīgas Mateja baznīcā koncertu sniegs Raimonds Tiguls, jauniešu koris «Mūza» un kamerkoris «Matejs». Savukārt Rīgas Domā koncertā «Lux Aurumque» uzstāsies Profesionālais pūtēju orķestris «Rīga», diriģenta Mārtiņa Ozoliņa vadībā un soliste Gunta Davidčuka – Gelgote. Ieeja ar bezmaksas ielūgumiem, kuri saņemami Rīgas Doma kasēs.

Rīgas Latviešu biedrības namā no plkst. 16.00 skanēs Lūcijas Garūtas un Andreja Eglīša kantāte «Dievs, Tava zeme deg!». Tās atskaņojumā piedalīsies Latvijas Universitātes absolventu koris «Jubilate», Rīgas Latviešu biedrības jauktais koris un Rīgas Pedagoģijas un izglītības vadības akadēmijas jauktais koris «Fortius», solisti Jānis Kurševs un Andris Gailis, koncertmeistare Ilze Dzērve, ērģelnieks Roberts Hansons un diriģents Juris Kļaviņš.

Informācija par pasākumiem un to norises laiku atrodama interneta vietnē www.kultura.riga.lv.

 

June 13, 2014 Posted by | piemiņa | Leave a comment

Ekspedīcija Kazahstānā

“Sibīrijas bērnu” ekspedīcija Kazahstānā – pa komunistu noziegumu asiņainajām pēdām

Foto - Ilze Pētersone

Zigfrīds bija cieši apņēmies kapos emocijas neizrādīt, taču saviļņojums pie tēvoča kapaplāksnes ar uzrakstu “Zigfrīds Muktupāvels” tomer ņēma virsroku. Jau krietni vēlāk, atceļā uz Latviju, viņš saka, ka viss notikušais vēl jāpārdomā. “Tikai pēc kāda laika es sapratīšu, cik tas bija nozīmīgi.”

Zigfrīdu Muktupāvelu nosauca viņa tēvabrāļa vārdā, kurš pēc izciestā izsūtījuma Kazahstānā bija palicis tur uz dzīvi. Radinieks jau aizsaulē, un kontakti ar pārējiem tuviniekiem divdesmit gadus kā pārtrūkuši, taču Zigfrīdu nepameta doma, ka saites jāatjauno vai vismaz jāatrod onkuļa kapavieta tālajā zemē. Šogad maijā viņam radās iespēja doties kopā ar fonda “Sibīrijas bērni” rīkoto ekspedīciju uz Kazahstānu. “Bija nedaudz bail, jo nezināju, ko tur satikšu,” atzina Latvijā pazīstamais dziedātājs, arī radio un televīzijas raidījumu vadītājs, un piebilda, ka, jau iedomājoties vien tēvoča kapaplāksni ar gravējumu “Zigfrīds Muktupāvels”, kļūstot savādi ap dūšu.

Vai Zigfrīdam izdosies satikt savus radiniekus un atrast tēvabrāļa kapavietu, stāstīšu šajā aprakstā par Kazahstānas ceļojumu, kurā izdevās būt arī man, šā raksta autorei. Sekos vēl četri stāsti par latviešu un arī citu tautu sūrajiem likteņiem zemē, kurā miljoniem nevainīgu cilvēku bija kļuvuši par baisākā pasaules režīma – komunisma – upuriem.

Pa pastu uz 
Kazahstānu – 
Latvijas zeme


Ekspedīcijas busiņš pēc dažu simtu kilometru kratīšanās pa stepes it kā asfaltētajiem ceļiem ieripo ciemā ar nosaukumu Akžala, pajokojam, ka latviski to varētu saukt “Ak, žēl”. Kazahstānā vietas daudz, teritorijas ziņā tā ieņem devīto vietu pasaulē, tāpēc kazahi pat mazos ciematos var atļauties būvēt platus, jo platus ceļus, tādi tapuši arī Akžalā. Lūkojam pēc Miera ielas 2 – Muktupāvelu adreses, uz kuru ilgus gadus no Latvijas ceļoja brāļa rakstītās vēstules un pakas. Viena no Zigfrīda spilgtākajām bērnības atmiņām – kā abi ar tēvu gājuši uz pastu, lai onkulim nosūtītu finiera kastīti, piebāztu pilnu ar melnās tējas paciņām vai arī – zemi. “Paciņas uz Kazah­stānu bija regulārs pasākums, pamatlieta bija tēja, taču tika sūtīta arī zeme, jo te bija stepe, kur nekas lāgā neauga,” stāsta Zigfrīds. Zemei sekojis sūtījums ar ērkšķogu krūmiņu.

Miera ielu Akžalā neredz, toties pie ciema veikaliņa pamanām milici. Viņš gan nezinot ne tādu ielu, ne uzvārdu, bet mūsu Zigfrīds jau nāk ārā no veikala, pārdevēja slēdz bodīti ciet un sola aizvest līdz viņa māsīcas mājai.

Anniņa, kā viņu mīļi sauca Zigfrīds, tikko izcepusi pilnu šķīvi ar zivīm, kad pār slieksni, baltu Sprīdīša cepuri galvā, kāpj viņas brālēns no Latvijas. Abi nebija redzējušies vairāk nekā divdesmit gadus.

Raudāja Anna, raudāja Zigfrīds, bet operatori un fotogrāfi ķēra mirkļus – tāds darbs. Mazmeita Arina jau aizsteidzas uz veikalu pēc maizes, bet pati saimniece ver vaļā pagraba lūku un cienastam velk ārā burku pēc burkas ar sālītiem gurķiem, tomātu mērcēm un citiem pašas gatavotiem labumiem.

Latvijas brālēns ar Kazahstānas māsīcu spriež, kāpēc visi sakari pārtrūkuši, jo vēstules pēc brāļu Muktupāvelu nāves sūtījušas abas puses. Viens no iemesliem – Akžalā visām ielām pēc neatkarības iegūšanas 1991. gadā nomainīti nosaukumi. Anna šausminās par ziņām, kas notiekot Latvijā: “Domājām, jums ir aizliegtā zona, iebraukt nevar, neviens ar mums krieviski nerunās!” Arī viņu ir skāruši Krievijas televīzijas meli par mūsu zemi.

Zigfrīda tēvocim pēc izciestā izsūtījuma savu dzimteni izdevās apciemot vien divas reizes. Par laiku nometnē viņš nav stāstījis ne Latvijas radiem, ne arī saviem mājiniekiem Kazahstānā. “Teica – negribu, jums tas nav jāzina,” atceras meita Anna un piebilst, ka tēvs pat visus dokumentus iznīcinājis, it kā vēlētos šo dzīves nogriezni no atmiņas izdzēst. Pēc pēdējās viesošanās dzimtenē mājupceļā viņš par to vien runājis, ka jāatgriežas Latvijā, taču veselības dēļ tas vairs nebija izdarāms. Zigfrīda tēvs, kā juzdams, ka ar brāli redzas beidzamo reizi, lidostā ardievas mājis ilgi, ilgi…

Līdz tēvoča kapavietai jābrauc pa stepes ceļu. Zigfrīds un Anna saplūkuši ceriņus, līdzi svecītes. Kapos Zigfrīds bija cieši apņēmies neizrādīt emocijas, taču, ieraugot uz kopiņas piemiņas plāksni ar uzrakstu “Zigfrīds Muktupāvels”, pārdzīvojums ņem virsroku. Jau krietni vēlāk, atceļā uz Latviju, viņš saka, ka viss notikušais vēl jāpārdomā. “Tikai pēc kāda laika es sapratīšu, cik tas bija nozīmīgi.”

“Starožiļcus” 
Astanā meklējot 


Tikšanās ar Zigfrīda tuviniekiem bija viena no emocionālākajām ceļojuma epizodēm, taču ne vienīgā sastapšanās ar izsūtīto atvasēm Kazahstānā. Fonda “Sibīrijas bērni” rīkotās ekspedīcijas dalībniekiem jārēķinās ar mātes – tā nereti fonda dibinātāju Dzintru Geku uzrunā rūdītākie līdzbraucēji – dotajiem uzdevumiem filmēšanas vajadzībām. Piemēram, Astanā, kas kopš 1997. gada kļuvusi par Kazahstānas galvaspilsētu, režisore visus divpadsmit ceļotājus izsēdina no autobusa tirgus rajonā, katram iespiež rokā latviešu maizes puskukuli un sūta meklēt “starožiļcus” jeb pilsētas senākos iedzīvotājus, kuri var kaut ko pastāstīt arī par izsūtītajiem latviešiem. Pieredzējušie ceļotāji par šādu gājienu vairs nebrīnās, taču dažam labam jauniņajam tas šķiet kā joks vai ķēniņa pavēle pasakā “Aizej tur, nezin kur”.

Pēc dažām stundām vienai no ekspedīcijas dalībniecēm jau rokā Astanas iedzīvotājas Jūlijas Grigorjevnas Tjugajas adrese un tālruņa numurs, kuru vēlīgi iedevis viņas māsasdēls ar piebildi: “Mana tante par izsūtītajiem var daudz ko pastāstīt.” Veiksmīgā izrādījusies Marija Krūmiņa, viņai šis ir otrais ceļojums pa represēto pēdām.

Jūlija Tjugaja izrādījās Habarovskā represēto korejiešu atvase, kas dzimusi Kazahstānā. 74 gadus vecā sieviete mūs sagaida pie sava daudzdzīvokļu nama durvīm, taču pavēsta, ka par tā laika politiku nevēlas runāt, jo nejūtas kompetenta. Viņas vecākiem, tāpat kā daudziem tūkstošiem korejiešu, tā saucamās pierobežu tīrīšanas laikā 1937., 1938. gadā bija jāatstāj sava dzīvesvieta – māja, saimniecība, lopi – un jādodas izsūtījumā uz Kazahstānu. Ģimeni nometināja uz dzīvi ciemā, kuru vēlāk dēvēja par korejiešu kolhozu, 12 kilometru attālumā no Akmoļinskas, tagadējās Astanas. Tur dzīvojuši arī izsūtītie Pievolgas vācieši. Habarovskā Jūlijas tēvs bija taigas mednieks, Sonu ģimene ar trīspadsmit atvasēm dzīvoja pārtikusi, taču stepē no smagajiem apstākļiem un bada īsā laikā nomira pieci jaunākie bērni. “Lai gan manu vecāku jau vairāk nekā 40 gadus nav dzīvajos, es katru brīdi viņus atceros. Kā viņi dzīvoja – kādā nabadzībā! Ja notiktu citādi, mēs būtu kopā daudz ilgāk,” nosaka Jūlija, un mēs saprotam, ka saruna uzjundījusi daudz skumju atmiņu.

Kazahstānas 
vergu nometnes


Josifa Staļina valdīšanas laikā masveida izsūtīšana uz Centrālo Āziju sākās 1936. gadā, kad no Rietumukrainas izvāca poļus, 1937. gadā sekoja represijas jau pret pieminētajiem Krievijas Austrumu pierobežas korejiešiem, 1941. gadā – pret poļiem un vāciešiem no Pievolgas, 1944. gadā tika represēti Čečenijas – Ingušijas iedzīvotāji, 1945. gadā – japāņi. Latviešu deportācijas notika 1941. un 1949. gadā, daļa represēto nokļuva arī Kazahstānas nometnēs, kas bija gulaga (galvenā nometņu un koloniju pārvalde) sistēmas sastāvdaļa.

Kā pastāstīja Karagandas apgabala Doļinkas ciemata politiski represēto upuriem veltītā muzeja gids Andrejs Drebezgovs, īsā laikā Kazahstānas teritorijā ieveda vienu miljonu 300 tūkstošu dažādu tautību cilvēku. Gulaga ieslodzījuma vietās viņi strādāja kā vergi, kā koncentrācijas nometņu ieslodzītie, jo jau 1929. gadā bija pieņemts lēmums “no esošo ieslodzījuma vietu sistēmas pāriet uz koncentrācijas nometņu sistēmu”. Par vienu no lielākajām gulaga struktūrām Kazahstānā kļuva Karlags (Karagandas nometne), kurā 1939. gadā bija ieslodzīti vairāk nekā 35 tūkstoši cilvēku jeb 3% no visiem padomju ieslodzītajiem. 1948. gada septembrī Karlaga teritorijā ierīkoja īpaši stingra režīma nometni politieslodzītajiem un nosauca par steplagu (stepes nometni). Vienā no tās nodaļām bija ieslodzīts arī Kārlis Grīnerts, bijušais prezidenta Kārļa Ulmaņa miesassardzes priekšnieks. Viņa mazdēls, mācītājs Guntis Kalme, ir kopā ar “Sibīrijas bērnu” Kazahstānas ekspedīcijas ceļotājiem. Viņš vēlas atrast vecātēva ieslodzījuma vietu. Vai Guntim tas izdosies, par to – nākamajā stāstā kādā no “Latvijas Avīzes” numuriem.

 

June 13, 2014 Posted by | gulags, noziegumi pret cilvēci | Leave a comment

%d bloggers like this: